古诗词是中国古典文化的瑰宝，也是中小学语文教学中培养学生感知体验汉语言文字的独特魅力、传承中华优秀传统与民族精神的重要载体。为突破学段壁垒，构建教学进阶体系，切实推动学生古诗词阅读鉴赏能力、思维品质、审美品格与文化认同的融合发展，北京丰台区教育学院联合首都师范大学，举办本次主题活动。我校小初高语文学科三位优秀青年教师通过课例展示了他们的研究成果，获得在场专家与同仁的一致好评。

活动特别邀请了首都师范大学孙素英教授作评课嘉宾，北京市特级教师姚咏梅老师，北京丰台区教育学院谢守成主任、于松建主任、陈金华老师、王智老师、刘玉娟老师、张东岭老师、张烨老师、蔡静老师等莅临活动现场，各兄弟学校的教育同仁们也来到现场交流沟通，我校张良利书记、季飞校长以及学校干部团队也来到现场观摩学习。活动由王智老师担任主持，谢守成主任与江明科副校长分别致辞。

主题活动的课例展示环节中，李贺欧、邹青青、毕云晴三位老师分别执教小初高三个学段的古诗阅读课，系统呈现了他们对学生阅读古诗词方法与思维能力阶梯式发展与学段衔接的相关思考。

李贺欧老师执教的《<示儿><题临安邸>两首连读》，是以小学五年级学生为教学对象，她紧扣“体悟家国情怀，掌握古诗学法”这一核心目标，以“解诗意—提问题—借资料—悟情感”的学习方法为贯穿始终的主线，分板块层层递进、环环相扣。课堂开篇以“为何两首诗同堂学”引发探究兴趣，通过读题释义、初读正音，帮助学生建立两首诗的关联认知；随后聚焦《示儿》，借助两宋疆域图、历史背景史料及陆游生平资料，引导学生深度探究诗人“悲”的多重内涵，同步提炼古诗学习方法；继而迁移这一学法，让学生以小组合作形式，解读《题临安邸》中林升的“愤”与“忧”；接着通过对比赏析，提炼两首诗在写作对象不同、表达情感不同、语言基调不同的维度下，诗人共同“盼”的精神内核，并结合艾青爱国名言深化认知；最后延伸至现实维度，引导学生思考和平年代的爱国践行，实现从文本到生活的价值迁移，形成完整教学闭环。

本节课整体教学成效显著，但仍有优化空间。一方面，部分学生在资料筛选环节存在困难，后续需进一步简化资料呈现形式；另一方面，最后环节作为小学生的我们在“和平年代如何表达爱国”，虽旨在推动家国情怀的现实迁移，但现有设计以开放式提问为主，缺乏具体情境支撑与分层任务设计。

邹青青老师执教的《望岳》，是以初中七年级学生为教学对象，她的教学设计以《义务教育语文课程标准（2022年版）》为指导，紧扣“托物言志”单元主题，重点考量小初古诗教学衔接需求：小学古诗教学侧重“熟读成诵、理解大意”，初中则需进阶至“赏析手法、体会情感、感悟哲理”，初一学生正处于这一过渡关键期，虽能初步感知诗歌气势与积极情感，但对景物特点提炼、抒情手法分析及哲理内涵解读仍显薄弱，故确立“读准声韵—品悟情感—体悟志向”的递进式目标。

教学设计思路围绕“衔接过渡、以读促悟”展开：导入环节用甲骨文“岳”字溯源，延续小学汉字识字基础，自然过渡到初中对文本内涵的探究；朗读环节从“读准字音”到“读出节奏”再到“读出情感”，循序渐进衔接小学朗读要求与初中朗读深度；小组合作描绘画面环节，注重赏析能力培养，引导学生从“翻译句子”向“描绘画面”转变。板书以“景—情—志”串联诗歌逻辑，作业设计通过对比阅读拓展思维，助力学生适应初中更深层次的文本分析要求。

从教学实效来看，学生逐步能通过朗读与合作把握诗歌情感。但反思教学过程，仍存在诸多不足：其一，小初衔接的深度不足，虽设计了梯度活动，但未充分关联学生小学学过的同类古诗，导致部分学生对“托物言志”手法的理解缺乏迁移基础；其二，小组讨论存在“冷热不均”现象，部分基础薄弱学生未能主动参与赏析探究，教师引导与个别关注不够及时；其三，哲理感悟与生活联结不够紧密，虽补充了诗人背景，但未充分结合青少年立志的现实场景，导致部分学生对“会当凌绝顶”的哲理理解流于表面。今后教学中，需进一步完善小初衔接设计，增加小学同类古诗与本课的对比赏析，帮助学生搭建知识迁移桥梁；优化小组合作机制，设计分层任务，强化对薄弱学生的引导；兼顾基础巩固与能力提升，使古诗教学既承前启后，又兼具深度与温度。

毕云晴老师执教的《望岳 望人 望魂——杜甫<望岳>二首联读》，是以高一年级学生为教学对象。她以“由诗及人，由人及魂”为逻辑主线，引导学生理解诗人在时代变迁中的坚守与转变，体悟中国传统文人“以天下为己任”的精神血脉，并进一步思考个体生命如何在与时代、文化的对话中安放意义。

教学实施以文本联读为基础、精神探源为核心、文化传承为旨归，构建了一个层次清晰的古诗教学框架：首先通过建立“意象→山岳形象→诗人形象”的阅读路径，引导学生掌握从语言形式进入诗人精神世界的基本方法；进而迁移运用该方法，在《望岳》二首的对比中，让学生具体感受杜甫从青年时期“致君尧舜”的豪情，到中年困顿中“问真源”的彷徨与求索，从而理解个人命运与时代变迁之间的深刻关联。在此过程中，教学着重引导学生于诗人境遇与诗风之“变”中，探寻其始终不渝的精神内核——即那份从未放弃的儒家入世精神与家国关怀，这正是杜甫“诗圣”人格的根基，亦是中国传统士人“修齐治平”理想的生命实践。最后，通过引入《登高》一诗进行延伸，进一步强化了杜甫晚年漂泊孤苦仍心系天下的精神一致性，使其“诗魂”更显立体、贯通，也让这条从文本到文化、从个体到文脉的教学线索最终落于实处。此外，作业设计注重古今对话，以“文脉的当代回响”为主题，通过制作“诗魂名片”或撰写致文人的信，鼓励学生进行个性化表达与现实关联。

在实际教学落实中，该设计在以下方面仍有进一步优化的空间，首先是任务二中的表格填写，可进一步明确意象提取与形象概括之间的逻辑依据；其次是教师需重视学生在自主解读环节可能出现的理解偏差或浅表化解读，通过追问、比较、背景补充等方式，将思维引向深入。实践中若能注重细节落实、关注学情反馈，并在互动中灵活引导，将能更好实现从“教设计”到“教学生”的转化。

精彩的课例展示后，由首都师范大学孙素英教授进行点评。她强调，教学需立足横纵连贯原则，聚焦学段进阶规律，以学生原有基础适度提升为核心目标，遵循“词句理解→意象把握→意境品味→文脉追溯”的认知逻辑，贴合不同学段学生思维特点。孙教授还围绕古诗教学提出若干重要建议，例如，如何根据学段特点适配教学内容、意象如何组合构成意境（空间并列、时间串联、意象叠加）、AI 技术应用应坚持“人机协同、人在回路”，聚焦实质帮助场景，杜绝形式化。此外，专家倡导建立跨学段共研机制，通过线上线下会议共享学情、协同设计，针对“初一是否适合品味意境”“AI 如何有效辅助古诗学习”等核心问题深入研讨，推动古诗教学形成系统性、连贯性的育人体系。这些思考提示我们，古诗教学仍有进一步深化的空间，也为今后的探索指明了方向。

本次活动的圆满举办离不开多方的指导与支持。在此特别感谢首都师范大学和北京丰台区教育学院对我校的信任与长期指导，感谢孙素英教授和姚咏梅老师的专业引领，感谢王智、谢守成、陈金华老师对青年教师的细心指导，感谢学校小初高语文组的合力教研，也感谢学校后勤对本次活动的大力支持。